Бочарова І., Лексико-семантичні та граматичні параметри назв релігійних свят у сучасній українській мові. Автореф. дис... канд. філол. наук, Київ 1999.

Бочарова І., Червінська Л., Геортоніми-мультитемпори як база утворення партитивних геортонімів [в:] „Науковий часопис НПУ імені М. Драгоманова. Серія 9. Сучасні тенденції розвитку мов”, вип. 12, 2015, с. 10–17.

Войтович В., Українська міфологія, Київ 2002.

Вороновська А., Вербалізація етнічних архетипів у релігійному житті українців [в:] Християнство й українська мова. Матеріали наукової конференції, Київ, 5–6 жовтня 2000 року, за ред.. В. Німчука, с. 165–171.

Гак В., Пространство времени [в:] Логический анализ языка: Язык и время, под ред. Н. Арутюновой, Т. Янко, Москва 1997, с. 122–130.

Кутельмах К., До витоків клечального звичаю (за матеріалами Полісся) [в:] „Народознавчі зошити”, № 5–6, 2005, с. 467–483.

Мацьків П., Концептосфера Бог в українській мовній картині світу: біблійний, фольклорний, словниково-діахронний дискурс. Автореф. дис...докт. філол. наук, Київ 2008.

Митрополит Іларіон, Дохристиянські вірування українського народу, Київ 1992.

Німчук В., Давньоруська спадщина в лексиці української мови, Київ 1992.

Осташ Н., Про назви літніх християнських свят українців: Зелені свята [в:] Діалектологічні студії.1. Мова в часі і просторі, за ред. П. Гриценка, Н. Хобзей, Львів, 2003, с. 248–268.

Осташ Н., Про українські народні назви християнських свят: Водохрещі [в:] Діалектологічні студії 3. Збірник пам’яті Ярослави Закревської, за ред. П. Гриценка, Н. Хобзей, Львів, 2003, с. 291–296.

Павлюк Н., Власні назви міфологічного й біблійного походження та їх роль у поетонімогенезі. Автореф. дис... канд. філол. наук, Донецьк 2006.

Потебня А., О некоторых символах в славянской народной поэзии [в:] А. Потебня, Символ и миф в народной культуре, Москва 2000, с. 5–91.

Потебня О., Естетика і поетика слова, Київ 1985.

Пуряєва Н., Словник церковно-обрядової термінології, Львів 2001.

Пчілка О., Украинские колядки (текст волынский) [в:] „Киевская старина”, № 1, 1903, с. 132–159.

Скуратівський В., Русалії, Київ 1996.

Сологуб Н., Клечальна неділя [в:] „Культура слова”, вип. 50, 1997, с. 81–83.

Сосенко К., Різдво – Коляда і Щедрий Вечір: Культурологічна оповідь, Київ 1994.

ССУМ – Словник синонімів української мови у двох томах Словник синонімів української мови у двох томах, укл. Бурячок А., Гнатюк Г. та ін., т. 1, Київ, 1999.

СУМ, Словарь української мови, Упоряд. з додатком власного матеріалу Б. Грінченко. Київ, 1907, т. 1.

СУОТ – Словник української ономастичної термінології, уклад. Д. Бучко, Н. Ткачова, Харків 2012.

Тимошик Г., Біблієантропоніми в новочасних перекладах Святого Письма українською мовою. Автореф. дис. ... канд. філол. наук, Львів 2010.__

Толстая С., Время как инструмент магии: компрессия и растягивание времени в славянской народной традиции [в:] Логический анализ языка: Язык и время, под ред. Н. Арутюновой, Т. Янко, Москва 1997, с. 28–35.

Толстая С., Магия годового круга [в:] Толстая С., Семантические категории языка культуры: Очерки по славянской этнолингвистике, Москва 2010, с. 192–197.

Толстой Н., Мифология и магия времени. Времени магический круг [в:] Н. Толстой, Очерки славянского язычества, Москва 2003, с. 27–36.

Толстой Н., Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике, Москва 1995.

Топоров В., Пространство и текст [в:] Текст: семантика и структура, Москва 1983, с. 227–284.

Черхава О., Англомовне біблійне пророцтво як різновид фідеїстичного дискурсу (на матеріалі King James Bible). Автореф. дис. канд. філолол. наук, Одеса 2011.

Элиаде М., Миф о вечном возвращении , пер. с фр. Е. Морозовой, Е. Мурашкинцевой, С. Петербург 2000.

Элиаде М., Священное и мирское, пер. с фр., предисл. и коммент. Н. Гарбовского, Москва 1994.