Oryginalny artykuł naukowy
Studia Ucrainica Varsoviensia

Біблійні слова-образи в текстах українських народних пісень

2020, 8, Numer 8

Східноєвропейський національний університет імені Лесі Українки


Data publikacji

31.08.2020

Model publikowania

open access

Dziedzina

Dziedzina nauk humanistycznych

Dyscyplina

literaturoznawstwo, kulturoznawstwo, językoznawstwo

Język publikacji

Polski

Pliki do pobrania

PDF 484 KB

Artykuł

Liczba wyświetleń:158

Liczba pobrań:44

Cytowania Crossref:0

Wynik Altmetric:0


Abstrakt

The article investigates the fi gurative language (words) of the biblical origin such as God, Jesus Christ, God’s Mother and other that obtained new national cultural meanings and became ethnologemes in the texts of Ukrainian folklore. The research is conducted on the basis of a great number of reference texts, written down mainly in the 19th – beginning of the 20th centuries. It was found out that the texts of oral lore are linguo-aesthetic signs of ethnic culture refl ect a mode of thinking of a nation at diff erent historical periods. It was pointed out that modern authors understand the meaning of such terms as a “word-image” and “language image” in diff erent ways and add their individual interpretations. Key words-images have been analysed in the context of the linguistic conceptual map of the Ukrainians in whom pagan and pre-Christian beliefs of our people are refl ected. It was discovered that Biblical words-images in the Ukrainian folklore were reconsidered and, as a result, it led to the changes in their forms and meanings. The analysis of the folk songs texts makes it possible to conclude that the word-images of Jesus Christ and God’s Mother are developed to the level of language images obtaining specifi c senses that are typical to a real man, a master/landlord, and a woman, a mother and a hostess/ landlady.

Słowa kluczowe:

Bibliografia

Ajdachych D., Etnolynhvystyka u Srbyjy [v:] „Etno linhvistychni studiyi”, 1, 2007, s. 67-74.

Babych N., Movnyy obraz Bohorodytsi u fol’klornykh imolytvenyk tekstakh [v:] Idem, Mahiyaslova dlya vs’oho zhyvoho: Movno-narodoznavchi naukovi studiyi, Chernivci 2012, s. 159-171.

Bartmiński J., Językowe podstawy obrazu świata, Lublin 2000.

Bartmiński J., Słownik ludowych stereotypόw językowych. Założenia ogolne [w:] „Etnoli ngwistyka”, n r 1, 1988, s. 11-35.

Bartmyn’skiy E., Nekotorye spornye problemy interlingvistiki [v:] Idem, Yazykovoy obraz mira: ocherki po etnolinhvistike, Moskva 2005, s. 38.

Bavus T., Movnyy obraz yak komponent movno-natsional’noyi ta indyvidual’noavtors’koyikartyn svitu [v:] „Visnyk L’vivs’koho universytetu”, seriya fi lolohichna, v yp. 63, 2016, s. 242-247.

Bilets’kyy L., Istoriya ukrayins’koyi literatury: v 2 t., t. 1., Narodna poeziya, Ausburg 1947.

Danylyuk N., Movnyy obraz Bozhoyi Materi v Yevanheliyita v poeziyi Tarasa Shevchenka [v:] „Volyn’ filolohichna: tekst i kontekst. Tvorchist’ T. Shevchenk a: tradytsiyi i suchasnist’”, vip. 18, 2014, s. 252-263.

Danylyuk N., Poetychne slovo v ukrayins’kiy narodniy pisni, Luts’k 2010.

Danylyuk N., Movnyy obraz materi v narodnykh pisnyakh i v poezi yi Tarasa Shevchenka [v:] „Naukovyy visnyk Skhidnoyevrop. nats. un-tu im. Lesi Ukrayinky”, Filolohichni nauky. Movoznavstvo, nr 12 (289), 2014, s. 14-19.

Doroz V., Ukrayins’ka mova v dialozi kul’tur: fakul’tatyvnyy kurs, Kyyiv 2010.

Entsyklopedychnyy slovnyk symvoliv kul’tury Ukrayiny, za zah. red. V. Kotsura, O. Potapenka, V. Kuybidy, Korsun’-Shevchenkivs’kyy 2015.

Fedyk O., Mova yak dukhovnyy adekvat svitu (diysnosti), L’viv 2000.

Franko I., Iz sekretiv poetychnoyi tvorchosti, Kyyiv 1969.

Hnatyuk L., Movnyy fenomen Hryhoriya Skovorody v kontekstistaroukrayins’koyi knyzhnoyi tradytsiyi, Kyyiv 2010.

Hrushevs’kyy M., Istoriya ukrayins’koyi literatury: v 6 t., t.1, Kyyiv 1993.

Ivannikova L,. Bibliyni symvoly v ukrayins’komu fol’klori:Yerusalym, Holhofa, blahodatnyy vohon’ [v:] „Mifolohiya i fol’klor”, nr 2-3, 2012, c. 11-15.

Khobotnyakova P., Bibliynyy obraz-symvol yakskladnyk relihiynoyi kartyny svitu [v:] „Naukovyy visnyk DDPU im. I. Franka”, Seriya fi lolohichni nauky. Movoznavstvo, t. 2, nr 8, 2017, s. 135-138.

Kmet’ I., Bohorodytsya v suchasnykh pol’s’kykh doslidzhennyakh [v:] „Narodna tvorchist’ ta etnohrafi ya”, nr 5, 20 08, s. 50-56.

Kmet’ I., Obraz Bozhoyi Materi u fol’klori: ukrayins’ka apokryfi chna tradytsiya: avtoref. dys. kand. fi lol. nauk, L’viv 2009.

Kononenko V., S ymvoly ukrayins’koyi movy, Ivano-Frankivs’k 1996.

Kostomarov M., Slov”yans’ka mifolohiya, Kyyiv 1994.

Kylymnyk S., Ukrayins’kyy rik u narodnikh zvychayakh vistorychnomu osvitlenni: v. 2 kn., Kyyiv,1994.

Lanovyk Z., Hermeneutica Sakra, Ternopil’ 2006.

Losev A., Znak. Simvol. Mif: Trudy po yazykoznaniyu, Moskva 1982.

Lotman Yu., Symvol v systeme kul’tury [v:] Symvol v systeme kul’tury: Trudy po znakowym systemam, „Uchenye zapiski Tartuskoho unyversiteta” , t. 754 (21), 1987, s. 10-21.

Ohiyenko I. (Mytropolyt Ilarion), Dokhrystyyans’ki viruvannyaukrayins’koho narodu, Kyyiv 1992.

Piddubna N., Do pytannya pro status bibleyizmiv u suchasniy ukrayins’kiy movi [v:] „Linhvistychn i doslidzhennya”, vip. 45, 2017, s. 40-46.

Potebnya O., Dumka i mova [v:] Potebnya O., Estetyka i poetyka slova : zbirnyk, uporyad. I. Ivan’o, A. Kolodna, per. A. Kolodna, Kyyiv 1985, s. 32-71.

Reshetnyak O., Paradyhma bibliynykh symvoliv z onimnym komponentom vukrayins’kiy linhvokul’turi, Autoref. dys. kand. fi lol. nauk, Dnipropetrovs’k 2015.

Rusanivs’kyy V., Yedynyy movno-obrazn yy prostir ukrayins’koyi mental’nosti [v:] „Movoznavstvo”, № 6, 1993, s. 3-13.

Shchepans’ka Kh., Movnyy obraz, kontsept, verbal’nyy symvol i yikh funktsionuvannya v khudozhn’omu teksti [v:] „Linhvistychni doslidzhennya”, vip. 33, 2012, s. 66-71.

Shevchenko L., Bibliyna symvolika. Linhvistych nyy aspekt [v:] „Aktual’ni problemy ukrayins’koyi linhvistyky: teoriya i praktyka”, vip.11, 2005, s. 19-24.

Shtybel’ Yu., Slovesni obrazy-symvoly v bibliyno mu teksti [v:] „Problemy humanitarnykh nauk”, Filolohiya, vip. 34, 2014, s. 169-176.

Skab M., Vplyv Bibliyi na ukrayins’ku movu: obshyr, aspekty ta osnovni problemy yikh vyvchennya [v:] „Naukovyy visnyk Chernivets’koho universytetu”, Romanoslov”yans’kyy dyskurs , vsp. 772, 2016, s. 13-19.

Skovoroda H., Povne zibrannya tvoriv: u 2-kh t., t.2, Kyyiv 1973.

Slavyanskye drevnosty: эtnolynhvystycheskyy slovar’: v 5-y t. , t. 2, za red. N. Tolstoya, Moskva 1999.

Slovnyk ukrayins’koyi movy: v 11-y t., t. 1, red. kol. I. Bilodid (holova) ta in., Kyyiv 1971.

Solohub N., Narodne pereosmyslennya bibliynykh obraziv[v:] Materialy IV Mizhnarodnoho konhresu ukrayinistiv: Movoznavstvo, vidp. red. V. Nimchuk, Kyyiv 2002, s. 176-180.

Sosenko K., Rizdvo-Kolyada i Shchedryy Vechir: Kul’turolohichna opovid’, Kyyiv 1994.

Stavyts’ka L., Estetyka slova v ukrayins’kiy poeziyi 10-30-kh rokiv XX st., Kyyiv 2002.

Stefurak R., Asotsiatyvno-obraznyy potentsialvnutrishn’oyi formy slova v poetychnomu teksti (na materiali ukrayins’koyi poeziyi 60–90-kh rr. XX st.), avtoref. dys. kand. filol. nauk, Ivano-Frankivs’k 2003.

Tolstoy N., Yazyk i narodnaya kul’tura. Ocherki po slavyanskoy mifologiy i etnolingvistike, Moskva 1995.

Ukrayins’ka mova: entsyklopediya, redkol.: V. Rusanivs’kyy, O. Taranenko (spivholovy) ta in., Kyyiv 2004.

Vasyl’ko Z., Symvolika fol’klornoho obrazu, L’viv 2004.

Voropay O., Zvychayi nashoho narodu: etnohrafi chnyy narys: u 2-kh t., t. 1, Kyyiv 1991.

Voznyak M., Istoriya ukrayins’koyi literatury: u 2 kn., kn. 2, L’viv 1994.

Yazykovoy obraz mira: ocherki po etnolinhvistike, Moskva, 2005, s. 35-45.

Yermolenko S., Bybyk S., Todor O., Ukrayins’ka mova. Korotkyy tlumachnyy slov nyk linhvistychnykh terminiv, Kyyiv, 2001.

Zhayvoronok V., Problema kontseptual’noyikartyny svitu ta yiyi movnoho vidobrazhennya [v:] „Kul’tura narodov Prychernomor’ya”, nr 32, 2002, s. 51-53.

Zhayvoronok V., Znaky ukrayins’koyi etnokul’tury: slovnyk-dovidnyk, Kyyiv 2006.

Zowczak M., Biblia ludowa. Interpretacje wątkow biblijnych w kulturze ludowej, Wrocław 2000.

Podobne publikacje