Oryginalny artykuł naukowy
Studia Ucrainica Varsoviensia

Християнські сакральні символи у просторово-часовому континуумі поетичного мовлення українського письменника Юрія Андруховича

2020, 8, Numer 8

Криворізький державний педагогічний університет


Data publikacji

31.08.2020

Model publikowania

open access

Dziedzina

Dziedzina nauk humanistycznych

Dyscyplina

literaturoznawstwo, kulturoznawstwo, językoznawstwo

Język publikacji

Polski

Pliki do pobrania

PDF 421 KB

Artykuł

Liczba wyświetleń:119

Liczba pobrań:37

Cytowania Crossref:0

Wynik Altmetric:0


Abstrakt

This article explores the linguistic worldview of a Ukrainian poet – postmodernist Yuriy Andrukhovytch – realized through the concept of “Christian sacred symbols” analyzed from the perspective of anthropological and cognitive aspects of lingual and cultural studies. It defines the essence and the ways of implementing the concept in the spatio-temporal continuum of poetry collection “India” as well as highlights the role of man in the poet’s imaginary world through the archetypes of the world culture and decodes symbolic meaning of cultural context of the author’s works. Contrary to a generally accepted view that the earth is round, spatial reality for the author turns out to be a planet which resembles a cake, a fl at surface, a desert, a kingdom and a bridge. The sky is seven crystal hemispheres, out lining the heavenly space with stars and planets fixed at each level. The space is represented by such geographical notions as East Asia, India, China, the river Nile. The author of the article supposes that India becomes for the writer the embodiment of our civilization at all times of mankind, another way to present man in the space of eternity, and a kind of life philosophy. The synthesis of pagan, Jewish, Hindu, Muslim and Christian ideas about man’s place in the world and his moral peace, happiness and overall love is represented by such symbols as angels, harpes, gehennr hell hrifony, dragons, percale books, lilies, honey, pythons, fl ags, birds, reptiles, saints, timpani, newts, tulips, furies, devils, Yuri’s sword, Yasmin and others.

Słowa kluczowe:

Bibliografia

Andruhovič Û., Poezìï, http://www.poetryclub.com.ua/metrs_poem.php?poem=20170, 10.07.2018].

Arndt E., Ideen ьber die hцchste historischen Ansicht der Sprach, Rostok-Leipzig 1805.

Arutûnova N., Âzyk i mir čeloveka, Moskva 1998.

Askolʹdov-Alekseevs, Koncept i slovo [v:] „Russkaâ rečʹ. Novaâ seriâ”, Leningrad 1928.

Fichte J., Von der Sprachfдhigkeit und dem Ursprыnge der Sprache, Berlin 1846.

Gabelentz G. von der, Die Sprachwissenschaft. Ihre Aufgaben, Methoden und bisherigen Ergebnisse, Leipzig 1891.Review matchReject

Geertz C., „From the Native’s Point of View”: On the nature of anthropological understanding, [in:] Culture Theory: Essays on Mind, Self and Emotion”, R. A. Shweder and R. A. LeVine, eds, Cambridge, p. 123-136.

Golubovsʹka Ì., Etnìčnì osoblivostì movnih kartin svìtu, Kiïv 2004.

Gumbolʹdt fon V., Izbrannye trudy po âzykoznaniû, Moskva 2000.

Hartmann N., Zur Grundlegung der Ontologie, Berlin 1965.

Kornilov O., Âzykovye kartiny mira kak proizvodnye nacionalʹnyh mentalitetov, Moskva 1999.

Lihačev D., Konceptosfera russkogo âzyka [v:] „Izvestiâ AN SSSR. Seriâ literatury i âzyka”, t. 52, 1993, s. 3-9.

Maslova V., Lingvokulʹturologiâ. Učebnoe posobie, Moskva 2004.

Porcig V., Členenie indoevropejskoj âzykovoj oblasti, Moskva 1964.

Potebnâ A., Myslʹ i âzyk, Kiïv 1993.

Šmelëv A., Russkaâ âzykovaâ modelʹ mira. Materialy k slovarû, Moskva 2002.

Stepanov Û., Izmenčivyj „obraz âzyka” v nauke XX veka [v:] „Âzyk i nauka konca 20 veka”, Moskva 1995.

Teliâ V., Metaforizaciâ i eë rolʹ v sozdanii âzykovoj kartiny mira [v:] „Rolʹ čelovečeskogo faktora” 1988.

Trier I., Ausätze und Vorträge zur Wortfeldtheorie, Hrsg. Von Anthony van der Lec, Oscar Reichman, Hague; Paris 1973.Review matchReject

Vajsgerber L., Rodnoj âzyk i formirovanie duha, Moskva 1993.

Vežbickaâ A., Semantičeskie universalii i opisanie âzykov, Moskva 1999.

Podobne publikacje