Теологічні тексти у становленні українського наукового дискурсу ІІ половини XVII століття (на прикладі „Науки о тайнѣ с(т): покаѧнїѧ” 1671 р.)
2020, 8, Numer 8
Київський національний університет імені Тараса Шевченка
Data publikacji
Model publikowania
Rodzaj licencji
Dziedzina
Dyscyplina
Język publikacji
Pliki do pobrania
PDF 460 KB
Liczba wyświetleń:139
Liczba pobrań:39
Cytowania Crossref:0
Wynik Altmetric:0
Abstrakt
The author analyzes the cognitive-discourse aspect of the semantic structur e of the treaty Nauka o tajně s(t): pokaęnїę (a translation from the Polish original) printed in 1671 by the imprimery of the Kyivan Cave Monastery. Found on the boundary line between theological literature and the secular genres, the Ukrainian scientifi c discourse was rather vague at that time; the text under consideration can be viewed therefore as a popular scientifi c one. The text is connected with the academic discourse through a complicated structure, typical of scholastic treaties, heterogeneous markers of the intertextuality, the use of indirect performative markers as well as markers of the prospection and retrospection. Its connection with the popular discourse is maintained through the elimination of authorship, the prevailing glossing rather than defi nitions of the respective terms. The dialogue model of addressing with the help of singular ‘you,’ which is common for preaching, is found in this treaty side by side with the inclusive ‘we.’ The treaty’s heterogeneous syntactic organization is marked by the combination of diff erent genres, namely, literature of practical purpose and sermons.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
Baženova E., Kotûrova M., Smyslovaâ struktura (smysl) teksta [v:] Stilističeskij ènciklopedičeskij slovar’ russkogo âzyka, pod red. M. Kožynoj, Moskva 2006, s. 388-392.
Baženova E., Naučnyj tekst v aspekte politekstual’nosti, Perm’ 2001.
Černâvskaâ V., Kommunikiciâ v nauke: normativnoe i deviantnoe. Lingvističeskij i sociokul’turnyj analiz, Moskva 2011.
Katasonov V., Intellektualizm i volûntarizm: religiozno-fi losofskij gorizont nauki Novogo vremeni [v:] „Filosofsko-religioznyje istoki nauki”, Moskva 1997, s. 142-177.
Kisel’ov R., „Nauka o tajnì svâtogo pokaânìâ” (K., 1671) âk pam’âtka „prostoї movi” [v:] Ìnokentìj GѰìzel’. Vybranì tvory v 3 tomah, t. III: Doslìdžennja ta materìaly, uporâdnyk ta nauk. red. L. Dovga, Kìїv - L’viv 2011, s. 263-286.
Kisel’ov R., Termìnologičnì paralelì vidan’ „Nauka o tajnì svâtogo pokaânìâ” (Kìїv, 1671) ta „Mir z Bogom čolovìku” (Kìїv, 1669) [v:] „Kiїvs’ka Akademiâ”, 7, 2009, s. 141-146.
Korzo M., Pravoslavnyje posobiâ o podgotovke k ispovedi XVII v. i ih istočniki: „Nauka o tajne Sv. pokaâniâ” (Kiev, 1671) [v:] „Vestnik PSTGU, seriâ 2. Istoriâ Russkoj Pravoslavnoj cerkvi”, v. 78, 2017, s. 9-21.
Naênko G., „Viklad o cerkvì” Teodosìâ Sofonoviča u stanovlennì naukovo-populârnogo diskursu II polovini XVII st. [v:] „Komparativnì doslìdžennja slov’âns’kih mov ì lìteratur. Pam’âtì akademìka Leonìda Bulahovs’kogo”, v. 21, 2013, s. 77-86.
Naenko G., Polemičeskij traktat Ioannikiâ Gajâtovskogo „Messija pravdivyj” kak naučno-populârnyj tekst XVII veka [v:] „Vestnik Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta imeni A. S.Puškina”, nr 1, t. 7, Filologija, 2014, s. 86-94.
Naênko G., Strukturno-semantyčnì ta funkcìonal’nì parametri staroukraїns’kogo naukovogo tekstu XVI–XVIII st.: avtoref. dys.dokt. fìlol. nauk, Kìїv 2014.
Naênko G., Strukturno-semantyčnì ta funkcìonal’nì parametri staroukraїns’kogo naukovogo tekstu XVI–XVIII st.: dys. dokt. fìlol. nauk, Kìїv 2014.
NT – Nauka o tajně c(t) Pokaęnїę [v:] Ìnokentìj GѰìzel’. Vibranì tvori v 3 tomah, t. 1, kn.1, upor. L. Dovga, Kìїv-L’viv 2012, s. 477-542.
Râbceva N., Âzyk i estestvennyj intellekt, Moskva 2005.
Veber M., Socìologìja. Zagal’noìstoryčnì analìzy. Polìtyka, Kìїv 1998.