Dzieło misyjne Cyryla i Metodego na Rusi-Ukrainie
2019, 7, Numer 7
Uniwersytet Warszawski, Professor Emeritus, Poland
Data publikacji
Model publikowania
Rodzaj licencji
Dziedzina
Dyscyplina
Język publikacji
Pliki do pobrania
PDF 332 KB
Liczba wyświetleń:113
Liczba pobrań:29
Cytowania Crossref:0
Wynik Altmetric:0
Abstrakt
In 988, prince Volodymyr took up the great epochal challenges of faith and grace, making the salvifi c secret of the Baptism of the Ruthenians and other Slav peoples inhabiting the vast lands of Kievan Rus. This is the most important breakthrough moment of the act of conversion and the process of Christianization, opening the Christian epoch throughout Russia and including Kievan Rus in the civilization of countries of the early Middle Ages. It is hard to overestimate the importance of these „plural” monasteries, council schools and libraries for the further development of Kievan Rus. After all, they were the driving force of the missionary work of Cyril and Methodius, they promoted and disseminated the religion and Christian principles of life and co-existence, created works conducive to the formation of Rusin’s personality of „new times” and at the same time satisfying the whole of his religious, social and cultural needs. The missionary work of Cyril and Methodius in Rus – Ukraine gave Kyiv Christianity the hallmarks of universality, thus opening up the possibility of bringing together and playing the role of a bridge between Christian East and West and drawing a full hand on the heritage of civilization and culture. Literature, art and science of both the East and the West. It is no coincidence, therefore, that Kiev fulfi lled an honorable role of „the mother of Ruthenian cities,” and at the same time as Constantinople was perceived as the „New Jerusalem”. It is the fruit of the idea of the apostolicity of Kiev realized by the rulers of Rus-Ukraine for over two centuries, which experienced its „Golden Age” of development.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
Čubatij M., Ìstorìâ hristiânstva na Rusi-Ukraïnì, Rim-Nû Jork 1965, t. Relìgìâ v žittì ukraïnsʹkogo narodu, Mûnhen-Rim-Toronto 1996.
Franko Ì. Svâtij Kliment u Korsunì. Pričinok doìstorìï starohristiânskoï legendi [w:] Franko Ì., Zìbrannâ tvorìv u p`âtdesâti tomah, t. 34, Kiïv 1981, s. 7-347.
G̀udzâk B., Kriza ì reforma. Kiïvska Mitropolìâ,Cargorodsʹkij Patrìarhat ì geneza berestejskoï unìï, Lʹvìv 2000.
Kozak S., Z dziejów Ukrainy. Religia. Kultura. Myśl społeczna, Warszawa 2006.
Lužicʹkij G., Ukraïnska Cerkva mìž Shodom ì Zahodom, Fìlâdelʹfìâ 1954.
Naumow A., Pasterze wiernych Słowian: święci Cyryl i Metody, Kraków 1985.
Poppe A., Peršì sto rokìv hristiânstva na Rusì [v:] „Varšavskì Ukraïnoznavčì Zapiski”, t. 1, Varšava 1989.
Powieść minionych lat. Przekład i naukowe opracowanie F. Sielicki, red. naukowi M. Jakóbiec, Wrocław-Warszawa-Kraków 1968.
„Tygodnik Powszechny”, nr 19, 1988.
Żywot Konstantyna [w:] T. Lehr- Spławiński, Konstanty i Metody. Zarys monografi czny z wykazem źródeł, uzupełnił i słowem poprzedził F. Sławski, Warszawa 1967.
Inne artykuły z tego numeru
Spis treści / Table of contents
Słowo wstępne
- ойконімантропоніммотив номінаціїперейменуваннявіруваннярелігіясакральна лексикалінгвокультурний кодoikonimanthroponimmotive of nominationrenamingbeliefsreligionsacral vocabularylinguistic and cultural code
Християнські мотиви в ойконімах України: лінгвокультурологічний аспект
Podobne publikacje
Spis treści / Table of contents
Słowo wstępne
- ойконімантропоніммотив номінаціїперейменуваннявіруваннярелігіясакральна лексикалінгвокультурний кодoikonimanthroponimmotive of nominationrenamingbeliefsreligionsacral vocabularylinguistic and cultural code
Християнські мотиви в ойконімах України: лінгвокультурологічний аспект